VEETHIKA (ISSN No. 2231-1130), a Bi-Annual, Refereed, Peer-reviewed journal under the aegis of SRSTM Society has been contributing in publishing quality research papers and articles in the field of social sciences and Humanities since 2010 to the academic world. The journal is oriented towards providing a vibrant research-based platform for the academic discourse and dissemination of new ideas, trends, innovations, researches and developments to the world of knowledge. The journal is committed for the publication of high quality, original articles, research papers, policy papers, reviews and case studies related to the social sciences and Humanities. It also strives to ensure a comprehensive coverage of all the subjects related to the scientific and indigenous knowledge of its domain.
Shri Ramshankar Trivedi Memorial Society (SRSTM Society)
स्वामी वववेकानन्द के शैविक ववचार एवं राष्ट्रीय वशिा नीवि 2020 : वशिा के पररप्रेक्ष्य
शिक्षा राष्ट्र के शनमााण में महत्वपूणा भूशमकाओं का शियान्वयन करती है। शिक्षा का स्थापत्य शवशभन्न दािाशनकों के शवचारों के माध्यम से फलीभूत होता है। भारत में प्राचीन काल से वतामान समय तक शवशभन्न दािाशनकों ने शिक्षा के क्षेत्र में अपना बहुमूल्य योगदान शदया है। स्वामी शववेकानन्द को शिक्षा के क्षेत्र में एक महान दािाशनक के रूप में पररगशणत शकया जाता है। उन्होंने शिक्षा के क्षेत्र में अनेक सुझाव प्रदान शकए हैं। यह अध्ययन स्वामीजी के दो प्रमुख िैशक्षक आयाम, शिक्षा के उ????ेश्य, एवं शिक्षण शवशधयों के नव शनशमात राष्ट्रीय शिक्षा नीशत 2020 के सुझावों के सशहत सामंजस्य स्थाशपत करने की ओर केंशित है। स्वामी शववेकानन्द एवं शिक्षा नीशत िैशक्षक उ????ेश्य के मानक पर शवशभन्न शबन्दुओं में सामंजस्य रखती है। शिक्षण पद्दशत के मानक पर केन्िीयकरण की शवशध, प्रश्नोत्तर शवशध, भ्रमण एवं शियाशवशध, कहानी कथा शवशध इत्याशद पर एक दूसरे से मात्राशधक रूप में संबंशधत प्रतीत होता है। अशपतु व्याख्यान शवशध, अनुकरण शवशध एवं व्यशिगत शनदेिन एवं परामिा शवशध के क्षेत्रों में उभय में कोई संबंध प्रतीत नहीं होता है।
राष्ट्रीय शिक्षा नीशि 2020 में वशणिि बहुशवषयक शिक्षा (Multidisciplinary) की प्रासंशिकिा और शवकशसि भारि @2047
राष्ट्रीय शिक्षा नीशि (NEP) 2020 स्पष्ट रूप से "बहुशिषयकिा" (Multidisciplinarity) पर जोर देिी है।इसके पैरा 4.21 में कला और शिज्ञान के बीच की कठोर सीमाओं को समाप्त करने की बाि कही गई है. लोक शिद्या: भारि के पारंपररक ज्ञान को मुख्यधारा की शिक्षा में िाशमल करना STEAM का ही एक रूप है। नीशि मानिी है शक िैचाररक स्पष्टिा मािृभाषा और साशहत्य के माध्यम से ही संभि है, जो िैज्ञाशनक िोध के शलए अशनिायय है।नीशि के अनुसार शिकशसि भारि के शलए औपशनिेशिक ज्ञान संरचनाओं से मुशि और सभ्यिागि आत्मबोध आिश्यक है.मैकाले की शिक्षा पद्धशि ने शिज्ञान को कला से अलग कर शदया, शजससे भारिीय मेधा 'श्रशमक' (Labor) बनकर रह गई, 'सजयक' (Creator) नहीं। STEAM (शिज्ञान, िकनीक, इंजीशनयररंग, कला और गशिि) केिल शिषयों का समूह नहीं, बशकक एक समग्र सोच है। भारि के शलए 2047 िक 'शिकशसि' होने का अर्य है अपनी जडों से जुडकर आधुशनकिा को पररभाशषि करना। 'A' (Arts) यहााँ केिल सौंदययिास्त्र नहीं, बशकक 'निाचार की जननी' है। STEAM शिक्षा जब भारिीय कलाओं के माध्यम से दी जाएगी, िो छात्र पशिमी शसद्धांिों को रटने के बजाय अपने पररिेि से शसद्धांि गढ़ेंगे। िदनुसार इस िोध आलेख में उन कुछ क्षेत्रों का संशक्षप्त पररचय शदया गया है जो बहुशिषयक शिक्षा के प्रसार के शलए िोधकिायओं हेिु प्रारंशभक आधार बन सकिे हैं ।
श्री अरविन्द और पं0 दीनदयाल उपाध्याय के राष्ट्रिाद की अिधारणा का 21 िीं सदी में उपादेयता
श्री अरविन्द और पंवित दीनदयाल उपाध्याय की िैचाररकी का भारतीय पुनवनिमािण में महत्िपूणि अिदान है। इन दोनों ने भारतीय राष्ट्रिाद की पविम देशों की तरह मात्र एक राजनीवतक आंदोलन नहीं, िरन् एक एक गहन और आध्यावत्मक और सांस्कृवतक अिधारणा के रूप में स्िीकार वकया है। श्री अरविन्द का राष्ट्रिाद आध्यावत्मक और पं0 दीनदयाल उपाध्याय का, राष्ट्रिाद सांस्कृवतक है। श्री अरविन्द राष्ट्र की एक जीिंत शवि के रूप में देखते हैं, वजसका आधार उनका समग्र अद्वैतिाद है। जबवक पं0 दीन दयाल उपाध्याय के अनुसार राष्ट्र का आधार वचवत और संस्कृवत है जो उनके एकात्म मानिबाद पर अिलवबबत है। इन दोनों का राष्ट्रिाद उनके तत्िमीमांसा आधार का प्रवतफलन है जो अपने स्िरूप में भारतीयों की केन्रगत रखता है और अपनी व्यापकता में मनुष्ट्य और राष्ट्र के सामूवहक कल्याण उत्थान पर बल देता है इस शोध पत्र में इन दोनों के राष्ट्रिाद का तुलनात्मक अध्ययन वकया जाएगा। साथ ही यह वदखाने का प्रयास वकया जाएगा वक यह पविमी राष्ट्रिाद से वकस प्रकार वभन्न है। बीज शब्द राष्ट्रिाद, वचवत, समग्र अद्वैतिाद एकात्म मानितािाद ।
प्रस्तुत र्ोध पत्र में वनम्न प्रश्नों पर ध्यान केवन्ित वकया गया है 1. राष्रिाद की अिधारणा और स्िरुप क्या है ? 2. भारतीय राष्रिाद, पविमी राष्रिाद से वकस प्रकार वभन्न है ? 3. राष्रिाद की आध्यावत्मक अिधारणा क्या है ? 4. श्रीअरविन्द का राष्रिाद और पुं० दीनदयाल के राष्रिाद में समानता और अुंतर क्या है ? 5. इन दोनों के राष्रिाद की ितशमानयुग में क्या प्रासुंवगक है ?
कृत्रिम बुत्रिमत्ता के युग में त्रिक्षक की बदलती भूत्रमका
वर्तमान समय में कृत्रिम बुत्रिमत्ता के र्ीव्र त्रवकास ने त्रिक्षा प्रणाली को व्यापक रूप से प्रभात्रवर् त्रकया है, त्रिससे त्रिक्षक की पारंपररक भूत्रमका में महत्वपूणत पररवर्तन देखने को त्रमल रहा है। पहले िहााँ त्रिक्षक ज्ञान के मुख्य स्रोर् माने िार्े थे, वहीं आि वे एक मागतदितक, संयोिक और सह त्रिक्षाथी की भूत्रमका त्रनभा रहे हैं। एआई आधाररर् र्कनीकों िैसे स्मार्त लत्रनिंग प्लेर्फॉमत, वर्ुतअल क्लासरूम और व्यत्रिगर् त्रिक्षण त्रवद्यात्रथतयों को स्व त्रनदेत्रिर् अत्रधगम के अवसर प्रदान त्रकए हैं, त्रिससे त्रिक्षक की भूत्रमका केवल सूर्ना प्रदान करने र्क सीत्रमर् नहीं रह गई है। इस िोध का उद्देश्य कृत्रिम बुत्रिमत्ता युग में त्रिक्षक की बदलर्ी भूत्रमका का समाििास्त्रीय त्रवश्लेषण करना है। साथ ही, यह िोध त्रिक्षकों के सामने आने वाली र्ुनौत्रर्यों िैसे र्कनीकी दक्षर्ा की आवश्यकर्ा, रोिगार असुरक्षा र्था मानवीय संपकत में कमी का भी त्रवश्लेषण करेगा। त्रनष्कषत के रूप में हम कह सकर्े हैं त्रक एआई के युग में त्रिक्षक की भूत्रमका समाप्त नहीं हो रही है, बत्रकक वह अत्रधक सिि, बहुआयामी और छाि केंत्रिर् बनर्ी िा रही है, िो त्रिक्षा की गुणवत्ता और समावेत्रिर्ा को बढाने में सहायक है ।
त्रित्रिर्ल त्रिक्षा, सामात्रिक पररवर्तन
पूर्वमीमाांसा में शब्द का नित्यत्र्ानित्यत्र्
वेदों की प्रामाणिकता एवं प्रणतपाद्य को स्थाणपत करने के णिए अचायय जैणमणन ने पूवयमीमांसा दर्यन की रचना की। उन्होंने ऄपने दर्यनर्ास्त्र के ऄन्तगयत र्ब्द की णनत्यता तथा ऄणनत्यता को सूत्र र्ैिी में बहुत ही ताणकयक और युणिपूवयक प्रस्तुत णकया है। उन्होंने र्ब्द के ऄणनत्यत्व का खण्डन करके णनत्य को स्थाणपत णकया है। मीमांसकों के ऄनुसार विय यानी क, ख, ग जैसे ऄक्षर और उनसे बने र्ब्द णनत्य हैं। उनका कभी नार् नहीं होता। हम जब बोिते हैं तो र्ब्द को उत्पन्न नहीं करते केवि प्रकट करते हैं। र्ब्द का उच्चारि ऄथायत् ध्वणन ऄणनत्य है। वह उत्पन्न होती है और नष्ट हो जाती है। िेणकन विय रूपी र्ब्द सदा अकार् में णवद्यमान रहता है । र्ब्द ऄथय सम्बन्ध भी णनत्य है। जैसे गाय र्ब्द और गाय रूपी पर्ु का सम्बन्ध णकसी ने बनाया नहीं। यह सम्बन्ध स्वाभाणवक और सनातन है। आसणिए वेद ऄपौरुषेय हैं ऄथायत् णकसी मनुष्य ने नहीं बनाए। ऄगर र्ब्द और उसका ऄथय ऄणनत्य होता तो वेदों के मंत्रों का ऄथय हर काि में पररवणतयत हो जाता। धमय का ज्ञान णनणित नहीं रहता। आसणिए पूवयमीमांसा दर्यन र्ब्द को णनत्य मानकर वेदों का स्वतः प्रमाण्य णसद्ध करता है। पूवयमीमांसा का यह णसद्धान्त मुख्यतः वेदों की णनत्यता और धमय ज्ञान की णस्थरता बचाने के णिए है। आस र्ोध पत्र के माध्यम से पूवयमीमांसा दर्यन में उपिब्ध र्ब्द के णनत्य ऄणनत्य णवषय को समझाने का प्रयास णकया जायेगा।
वैििक सािहत्य में ििव का स्वरूप और उनकी उपासना
भारतवर्ष वववभन्न धावमषक परम्पराओं एवं आस्था की पृष्ठभूवम है। वेद इन परम्पराओं की ज्ञानगङ्गा एवं सुदृढ साक्ष्य के रूप में प्रवतवष्ठत हैं। वेदों में इन्र प्तर आवद िनेकों दवे ताओ ंके स्वरूप प्रारु ,ववष्ि ु ,िवग्न ,होते हैं। कालान्तर में ववष्िु सयू ष आवद दवे ,प्तर , प्तर को ेंनसामान्य में देष्ठ दवे ों के रूप में प्र वलत हवए। इनमें से सेसे िवधक मयावत दवे प्तर दवे को प्रारु हवई। वैवदक सावहमय में उउ, ेलवान एवं कल्यािकारी देवता के रूप में व वित वकया गया है वेंसकी उपासना ेंङ्गलों एवं पवषतों में रहने वाली ेंावतयों द्वारा की ेंाती थी। प्तर की उपासना वैवदक यज्ञों, मन्िपाठ तथा स्तुवतयों से होती थी। प्तर ही आगे लकर विव कहलाए तथा इनके भक्तों द्वारा िनुपावलत धमष िैवधमष कहलाया। विव - स्वरूप द्वन्द्वाममक है। यह ववनािक क ेे साथ ही सृवि के पालक एवं रक्षक भी हैं। वे रोगनािक वैद्य के रूप में भी पूेंे ेंाते हैं। उपवनर्दों में प्तर को परब्रह्म के रूप में प्रवतवष्ठत वकया गया है। विव को ब्रह्मा - ववष्िु की एकाममता के साथ महेिर भी कहा गया है। वैवदक काल में विव को एक प्तर तथा िनेक प्तर दोनों रूपों में देखा गया, परन्तु वह एक ही परम तत्त्व ब्रह्मस्वरूप है। वैवदक सावहमय में विव का स्वरूप प्रा ीन भारतीय धम ष को दिाषता ह।ै यही आग े लकर )प्तर( - तत्त्व का आधार ेना। विव की उपासना वैवदक यगु स े वनरन्तर प्रववहत िैवधमषदिनष परम् पिराविक विवपरा की नींव है। यह वतषमान में भी प्तरावभर्ेक, विव - स्तोि तथा महामृमयुदेंय आवद मिों के रूप में ेंीववत है। प्रस्तुत िोधपि में वैवदक सावहमय में प्रारु विव के वववभन्न स्वरूपों का वववे न तथा िैवधमष के कालर्म की ववस्तृत एवं साक्ष्यपरक ाष की ेंाएगी।
,उपासना ,स्वरूप ,उपावध ,उपवनर्द ् ,ब्राह्मिउन्थ ,वेद ,प्तर , वृर्भ, महावभर्क् , िवै वाद आवद। ,वदवोवाराह ,ववंवंसक ,्यम्ेक्
गो भारत की रािरिय समृिि और सम्पदा की ििििष्ट प्रतीक रही हैं। यह हमारी अर्ष परम्परा की महत्त्िपूर्ष ऄंग थी। ििसके तपोिन में गो - संकया िितनी िििा होती थी िह ईतना ही समृि समसा िाता था। भारतीय संीकृित की विष्ट से गो का महत्त्ि तो गायत्री और गंगा से भी बढ़कर है। िेदों मे गो की मिहमा बड़े - बड़े सुथदर ैपकों तथा ईपमानो मे गायी गयी है। ऄथिषिेद -मे कहा गया है‘ििश्वैपा धेनुः कामदुघा मेऽीतु’1 ऄथाषत् कमषफ के ैप में मुसे समीत फ देने िा ी एिं कामनाएँ पूर्ष करने िा ी धेनु प्राप्त हो। ििसका ऄथष हुअ िक ऄनािद का से ही गो हमारे ि ए पूिनीय एिं ऄिभनथदनीय रही है। भारतीय संीकृित कमष प्रधान है। यज्ञ भी कमष का ही एक ैप है। ििस प्रकार यज्ञचक्र गो के िबना सम्भि नहीं है ईसी प्रकार कमषचक्र को भी सुखद एिं ऄनुकू बनाने के ि ए गो की अिश्यकता है। श्रीमद्भगिद्गीता में सृिष्टचक्र को यज्ञ में ही प्रितिित बताते हुए कहा गया है- ‘तीमात्सिषगतं ब्रह्म िनत्यं यो प्रितिितम्’2। यज्ञ के िबना िीिन को सिषथा िनरथषक माना गया है। ििश्वकल्यार् का प्रमुख साधन यज्ञ है और गो ईस यज्ञ का मुकयतम ऄंग है। गो से प्राप्त होने िा ा पंचगव्य िितना ईपयोगी यज्ञ में है ईतनी ही मानि - िीिन में भी - र ा का प्रच एक ििचारर्ीय प्रच ह।ै गो हमारी द ईसकी ईपयोिगता ह।ै अि गोृृिष्ट में केि पिु ही नही ऄिपतु पृथ्िी का भी प्रतीक है। महिर्ष याीक ने ऄपने िनघण्टु ग्रथथ का अरम्भ ‘गो’ िब्द से ही िकया है। गभाषधान संीकार से ेकर दाह - संीकार तक िसा कोइ संीकार नहीं ििसमे गो की अिश्यकता न पड़ती हो। भारत ने गो की मिहमा अि से ही नहीं ऄिपतु ऄनािदका से समसा है। आस प्रकार यिद देखा िाय तो भारतीय संीकृित का मेरु गो - संीकृित ही है। आसीि ए िेदों , ईपिनर्दों पुरार्ों,रामायर् और महाभारत अिद सभी अर्षग्रथथों में सिषत्र गो की मिहमा का िििद् िर्षन िम ता है। प्रीतुत ेख में िेदों, पुरार्ों, अर्षकाव्यों अिद में ििर्षत गो मिहमा, तथा अधुिनक समय में ईसकी ईपयोिगता पर विष्ट डा ने का प्रयास िकया गया है।
देि की ििििध समृिि का हेतु एिं प्रासंिगकता।
राधावल्लभ सम्प्रदाय का भक्ति दर्शन और क्तसद्ाांत
सम्प्रदाय भारतीय भक्ति परम्प्परा की एक क्तिक्तिष्ट िाखा है, क्तिसकी स्थापना गोस्िामी श्रीक्तहत हररिंि महारभु िी द्वारा ब्रि में की गई। यह सम्प्रदाय श्रीराधा को परम आराध्य रूप में रक्ततक्तित करता है। श्यामा श्याम िू की रसोपासना के माध्यम से क्तनत्य अष्टययाम सेिा करना ि उनकी क्तनत्य क्तिहार लीलों का दिशन कर उच्चतम आध्याक्तत्मक अनुभूक्तत करना ही इस सम्प्रदाय के रक्तसकिन का उद्देश्य है । यह सम्प्रदाय िेद, उपक्तनषद, भागिताक्तद ग्रन्थों का आधार लेकर भी अपनी क्तिक्तिष्टता में अनन्यता रखता है। राधािल्लभ सम्प्रदाय ने भक्ति को केिल उपासना नहीं, अक्तपतु एक रसात्मक आध्याक्तत्मक यात्रा के रूप में क्तिकक्तसत क्तकया है। राधािल्लभीय परम्प्परा के संदभश में ब्रि के िैष्णि भारतीय संगीत और साक्तहत्य की उस परंपरा के संिाहक हैं, िहााँ भक्ति, काव्य और दिशन परस्पर क्तिलीन हो िाते हैं। इस सम्प्रदाय का भक्ति दिशन न केिल आध्याक्तत्मक साधना का साधन है, अक्तपतु सौंदयशबोध की चरम अक्तभव्यक्ति भी है। गोस्िामी श्रीक्तहत हररिंि महारभु ने अपने भक्ति दिशन के माध्यम से न केिल राधािल्लभ सम्प्रदाय की स्थापना की बक्तल्क िैष्णि भक्ति के रक्तत अपने अक्तद्वतीय दृक्तष्टकोण से भारतीय भक्ति दिशन, आध्यत्म, संगीत और साक्तहत्य को एक नई क्तदिा दी। उनके काव्य में कृष्ण और राधा के रेम का िो गूढ़ रूप रस्तुत क्तकया गया, िह आि भी भिों के हृदय में गूंिता है और िैष्णि भक्ति परंपरा के अमूल्य रत्न के रूप में रस्तुत क्तकया िाता है। यह िोध पत्र भक्ति दिशन के धरातल पर सम्प्रदाय के धाक्तमशक, दािशक्तनक एिं सांस्कृक्ततक स्िरूप का क्तिश्लेषण करता है, साथ ही इसके रमुख क्तसद्ांतों, ग्रंथों एिं साधना पद्क्ततयों की गहन समीक्षा करता है। िोध का उद्देश्य इस सम्प्रदाय की साक्तहक्तत्यक ि सांगीक्ततक क्तिक्तिष्टतांं को उिागर कर भक्ति परम्प्परा में इसके योगदान को रेखांक्तकत करना है।
मययादय पुरषोत्तम श्री रयम भयरत की पहचयन हैं. ऐसय नहीं है कक भयरत में केवल कहिंदू ही उन्हें मयनते हों. श्री रयम जी की पूजय अचानय को लेकर कजस प्रकयर कहन्दू उन्हें अपनयते हैं दुसरे धमों में चयहे उनको उस प्रकयर पूजय न जयतय हो लेककन उनकय व्यकिव, उनकी किक्षय, उनकी जीवणी तथय उनकय जीवन दिान सभी धमों के मयनने वयलों को सदय प्रभयकवत करतय आयय है. कहन्दू धमा से सम्बिंकधत जो पुस्तकें उदूा में सवयाकधक प्रकयकित हुई हैं उन में रयमययण और भगवद्गीतय सब से ऊपर हैं. कजस प्रकयर कहन्दू ककव यय लेखक मुहम्मद सयहब, हज़रत अली, हज़रत इमयम हुसैन, और दुसरे मुकस्लम सूफ़ी सिंतों पर कलखते रहे हैं वैसे ही कहन्दू देवी देवतयओिं पर कलखने वयले मुकस्लम कवद्वयनों, ककवयों और लेखकों की भी कमी नहीं है. अकबर के समय में पुस्तकों के अनुवयद के कलए एक सिंस्थय “दयरुल तजुामय” के द्वयरय बयल्मीकक रयमययण और तुलसी रयमययण के अनुवयद ककए गए थे। अब्दुल क़यकदर बदययूिंनी की “मुन्तख़यबुल तवयरीख़” में इस प्रकयर के कई अनुवयदों की चचया की गई है। जहयिंगीर के समय में भी ऐसे कुछ अनुवयद हुए थे कजन में सयदुल्लयह मसीह की कलखी “रयमययणे मसीही” भी ियकमल है. इस िोधपत्र में उदूा में रयमययण के कवकभन्न ग्रिंथों पर चचया की गयी है.
प्रागैतिहातसक मानव की बौतिकिा एवं सृजनशीलिा : तशल्प कला के तवशेष संदर्भ में
प्रागैतिहातसक काल में मानव प्राकृतिक पयाावरण में तनवास करिा था और प्रकृति से प्राप्त चीज़ों का प्रयोग अपने जीवन-यापन के तलए करिा रहा होगा ।तजसके अंिगाि प्रकृति में सुलभिा से प्राप्त लकडी व प्रस्िर का प्रयोग ( प्रारंतभक स्िर पर अपनी सुरक्षा व आखेट के रूप में ) करिा था। तजनमें प्रस्िर अवशेष, प्रागैतिहातसक जीवाश्म अवशेष़ों के साथ प्राप्त हुए है । तजनमें प्रारंतभक तशल्प कला के स्वरूप की झलक देखी जा सकिी है प्रागैतिहातसक काल की िीन चरण़ों - पूवापाषाण काल , मध्यपाषाण काल और नवपाषाण काल के तवभाजन में मानव द्वारा की गई प्रस्िर कारी सहायक रही। पूवापाषाण काल के दौरान मानव द्वारा बनाये प्रस्िर तशल्प के उपकरण जैसे - खंदक (chopper-chopping tool), हस्ि कुठार (Hand Axe), तवदारणी (Cleaver) , खुरचनी (Scraper), वेधक (Borer), और नोक वाले अग्रक (point) , फलक (Blades) और िक्षणी (Burins) आतद, साथ ही हड्तडय़ों, जानवऱों की तसंग़ों व हाथी दााँि के बने उपकरण़ों के माध्यम से तशल्प कला के तवकास की तनरंिरिा को देखा जािा सकिा है । मध्य पाषाण काल व नव पाषाण में भी उपयुाक्त तवशेषिाओं के साथ-साथ काष्ठ तशल्प, मृदभांड तशल्प, वस्त्र तशल्प की जानकारी प्राप्त होिी है।साथ ही, उस समय के प्राप्त शैल -तचत्र ित्कालीन मानव की सृजन क्षमिा व बौतिकिा के साथ तशल्प के स्वरूप को बिाने में सहायक रहे। प्रस्िुि शोध सारांश द्वारा, शोध-पत्र में इन्हीं िथ्य़ों का सतवस्िार तवश्लेषण प्रस्िातवि तकया जाएगा ।
गणितीय ण िंता सम्बन्धी णिक्षकों और णिद्याणथियों के णिए निोन्मेषी णिक्षि रिनीणतयााँ : एक दस्तािेज़ी णिश्लेषि
वर्तमान समय में ववद्यावथतयों को पथभ्रवमर् करने वाले अनेक ववषय घेरे रहर्े है, जो उनके मवतर्ष्क में व िंर्ा को उत्पन्न कर उनके बौविक ववकास को अवरुद्द करर्े हैं l बौविक ववकास के अवरुद्द होने के कारण उनके र्ावकतक व िंर्न पर भी प्रभाव पड़ रहा है l र्ावकतक ववषयों के अिंर्गतर् गवणर् ववषय का एक महत्त्वपूणत तथान है l गवणर् ववषय में उपवतथर् र्थ्य को र्कत के आधार पर वसि करने का प्रयास वकया जार्ा है l ववद्यावथतयों के सम्मुख जब कोई गवणर्ीय समतया प्रतर्ुर् की जार्ी है र्ो ववद्यावथतयों में र्ावकतक वव ार जन्म लेने लगर्े हैं l जब यह वव ार गवणर्ीय समतया को हल नहीं कर पार्े र्था अन्य नकारात्मक वव ार उस पर हावी होने लगर्े है र्ो ववद्यावथतयों में भय, र्नाव और व िंर्ा उत्पन्न होने लगर्ी हैं l यह व िंर्ा एक ववद्याथी के मन मवतर्ष्क में पह ुँ कर उसकी गवणर्ीय उपलवधध को प्रभाववर् करने लगर्ी है र्ो इस र्रह की व िंर्ा को गवणर्ीय व िंर्ा कहर्े है l वर्तमान युग अनुसन्धान का युग है, वजसमे अनेक प्रकार की विक्षण रणनीवर्यों का उदय ह आ है, वजन्हें उपयोग में लाकर एक गवणर् विक्षक, ववद्यावथतयों की गवणर् सम्बिंवधर् समतयाओिं को दूर करने का प्रयत्न करर्ा है l ववद्याथी तवयिं भी इन समतयाओिं के समाधान करने के वलए अनेक प्रकार की रणनीवर्यों का प्रयोग करर्े हैं l प्रतर्ुर् िोध पत्र में गवणर्ीय व िंर्ा को दूर करने में विक्षकों एविं ववद्यावथतयों की नवोन्मेषी विक्षण रणनीवर्यों को तपष्ट वकया गया है l
नवोन्मेषी विक्षण रणनीवर्यािं र्था र्ावकतक व न्र्न l
माध्यममक स्तर की मिज्ञान की पाठ्यपुस्तक का पारंपररक ज्ञान आधाररत मिक्षा के संदर्भ में मिषय िस्तु मिश्लेषण
प्रस्तुत शोध लेख का ईद्देश्य पारंपररक ज्ञान अधाररत शशक्षा के संदर्भ में जीव शवज्ञान के ऄध्यायों का शवश्लेषण करना है। प्रस्तुत शोध में शवषय वस्तु शवश्लेषण शवशध का प्रयोग शकया गया है। न्यादशभ के रूप में छत्तीसगढ़ बोर्भ की माध्यशमक स्तर की कक्षा नौवीं की शवज्ञान की पाठ्यपुस्तक को शलया गया है। जीव शवज्ञान के कुल छः ऄध्यायों में क्रमशः जैव शवशवधता एवं वगीकरण, जीवन की मौशलक आकाइ कोशशका, बहुकोशशकीय संरचनाः ईत्तक, हमारा स्वास््य, प्राकृतवासः प्राकृशतक अवास, कचरा और ईसका प्रबंधन ऄध्याय के शवषय वस्तु संबंधी पृष्ठों की संख्या, शचत्रों एवं ईदाहरणों, शक्रयाकलापों साथ ही साथ ऄभ्यास प्रश्नों को र्ी सशममशलत शकया गया है। ऄध्यायों के शवश्लेषण करने के पश्चात् यह पररणाम प्राप्त हुअ शक शवज्ञान की पाठ्यपुस्तक में जीव शवज्ञान के ऄध्यायों में पारंपररक ज्ञान को स्थानीय र्ाषा, राजकीय पशुओं एवं जीव जंतुओं के स्थानीय नाम को ईदाहरणों के रूप में प्रयोग कर शवषय वस्तु को व्यवशस्थत करते हुए प्रस्तुत करने का प्रयत्न शकया गया है। आसप्रकार छत्तीसगढ़ बोर्भ की माध्यशमक स्तर की कक्षा नौवीं की शवज्ञान की पाठ्यपुस्तक में जीव शवज्ञान के ऄध्यायों में पारंपररक ज्ञान अधाररत शशक्षा को प्रत्यक्ष एवं ऄप्रत्यक्ष रूप से सशममशलत शकया गया है परंतु स्थानीय र्ाषा के ऄशतररक्त पारंपररक ज्ञान के ऄन्य अयामों को शवज्ञान के प्रकरणों में अवश्यकतानुरू सशममशलत शकए जाने पर ध्यान शदए जाने की अवश्यकता है शजससे शक शवद्याथी पाठ्यपुस्तक की शवषय वस्तु एवं पारंपररक ज्ञान के साथ प्रकरण को बेहतर तरीके से समझ सकें, देश की परंपरागत ज्ञान के साथ जुड़ाव ऄनुर्व कर सकें।
पाठ्यपुस्तक एवं पारंपररक ज्ञान अधाररत शशक्षा ।
आधुननक मनोनिज्ञान में भारतीय योगदान: एक दृश्यािलोकन
मनोविज्ञान को सामान्यतः पविमी िैज्ञावनक परंपरा की देन माना जाता है, वकंतु मन, चेतना, अत्मा तथा व्यिहार संबंधी वचंतन भारत में ऄत्यंत प्राचीन है। प्रस्तुत शोध पत्र का उद्देश्य अधुवनक मनोविज्ञान में भारतीय योगदान का ऐवतहावसक तथा दाशशवनक विश्लेषण करना है। साथ ही मानवसक स्िास््य की प्रावि हेतु भारतीय मनोिैज्ञावनक उपाय का ऄध्ययन भी करना है। ऄध्ययन में िैवदक एिं उपवनषवदक सावहत्य, गीता, योगदशशन तथा अधुवनक भारतीय मनोिैज्ञावनकों के योगदान का परीक्षण वकया गया है। शोध में यह प्रवतपावदत वकया गया है वक भारतीय मनोविज्ञान समग्र, सांस्कृवतक एिं अध्यावत्मक दृविकोण प्रस्तुत करता है, जो अधुवनक िैविक मनोविज्ञान को संतुवित और मानिीय अयाम प्रदान करता है। प्रस्तुत शोध के ऄध्ययन हेतु गुणात्मक एिं विश्लेषणात्मक विवध का प्रयोग वकया गया है। प्रदत्त संकिन हेतु वितीयक स्रोतों का उपयोग वकया गया है।
योग, स्िदेशी मनोविज्ञान, मानवसक स्िास््य ।
Attitude of College Students Of District Anantnag (Kashmir) Towards International Education
The present study examined the attitude of college students of district Anantnag (Kashmir) towards international education with reference to sex, age, and type of college. A sample of 200 students, comprising 100 boys and 100 girls drawn from selected colleges, was selected through random sampling. The study employed a self-constructed attitude scale based on the Likert method, consisting of 34 items covering various dimensions of international education. The collected data were analyzed using a 2 × 3 factorial design of analysis of variance (ANOVA) along with critical ratio techniques. The findings of the study revealed that there were no significant differences in students’ attitudes towards international education on the basis of sex and age. Furthermore, the interaction effect of sex and age was also found to be statistically non-significant. Similarly, no meaningful differences were observed among students belonging to different colleges. These results indicate that college students, irrespective of demographic variations, tend to share a common and relatively uniform outlook towards international education. The study highlights that awareness and perception of global educational opportunities are becoming widespread among students. It also emphasizes the importance of strengthening institutional initiatives to further enhance students’ engagement with international education.
Impact Assessment of the India–UK Free Trade Agreement on Bilateral Trade and South Asian Economic Dynamics
The India–UK Free Trade Agreement (FTA), formally referred to as the Comprehensive Economic and Trade Agreement (CETA), was signed on July 24, 2025, after nearly three years of negotiations, amid a global environment marked by rising geopolitical tensions. The deal represents important transformation in the United Kingdom’s economic policy while also indicating changes in the global trading system influenced by India’s emergence as a crucial economic power. By adopting an analytical and descriptive framework, the study examines the deal’s potential effects on South Asia, highlighting its capacity to strengthen the supply-chain connectivity as well as its possibility of causing trade diversion. This paper argues that India’s expanding economic engagement with Western powers could unintentionally widens regional inequalities and political sensitivities. It further highlights the needs to strengthen the intra-regional trade cooperation within South Asia to reduce such hurdles and challenges.
Economic engagement, Intra-regional trade.
Digital Pedagogy as a Pathway to Sustainable Education: Emerging Classroom Practices in India
This paper examines the role of digital pedagogy as a pathway to achieving Sustainable Development Goal 4 (SDG 4) in the Indian educational context. The study adopts a qualitative analytical approach based on secondary data drawn from national policy documents, including the National Education Policy (NEP) 2020, reports of the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO), and scholarly literature on digital sustainability. It analyses innovative classroom models such as blended learning, flipped classrooms, and AI-enabled tools to understand their contribution to inclusive and resource-efficient education. The findings suggest that digital pedagogy enhances accessibility, flexibility, and learner engagement; however, structural challenges such as the digital divide, infrastructure gaps, and limited teacher readiness hinder sustainable implementation. The study concludes that policy alignment, teacher capacity building, localized digital content, and ethical technology governance are essential for ensuring long-term educational sustainability in India.
blended learning; flipped classroom; NEP 2020
The Madwoman Writes Back: Sylvia Plath’s Poetics and Politics in The Bell Jar
The present paper follows a close reading of The Bell Jar to establish how Sylvia Plath creates a ‘language of her own’ to express her unique experience of womanhood coupled with mental illness in the post-World War II American landscape. Plath’s personal memoir inevitably becomes a political narrative as it establishes the relationship between patriarchy and psychiatry. Focussing on the centrality of Plath’s unique literary and narrative strategies, the research establishes Plath’s rejection of both patriarchal ideologies and patriarchal language. Further, the research explores the problematic relationship between the societal construction of gender roles and madness as illustrated by Plath through her experiences. The paper aims to ascertain the role of life writing as an agent of social critique and social change.
Women’s Writing, Madness Narratives, Anti-Psychiatry Feminism, Sylvia Plath Studies..
Experiential Learning In Bildungsroman Literature: A Study Of Personal Growth And Transformation In Charles Dickens’s Novels
This paper explores the significance of experiential learning in the context of the Bildungsroman genre, with a specific focus on Charles Dickens’s novels Great Expectations, David Copperfield, and Oliver Twist. The aim of the study is to analyze how Dickens’s protagonists undergo personal growth and transformation through lived experiences rather than formal education or inherited privilege. The method employed is textual analysis, supported by theoretical frameworks from John Dewey and David Kolb on experiential learning, and Lawrence Kohlberg’s moral development theory. Results indicate that Dickens’s characters—Pip, David, and Oliver—develop resilience, humility, and moral clarity through encounters with poverty, injustice, love, and self-discovery. Each protagonist exemplifies the experiential learning cycle, where hardship and reflection foster maturity and ethical awareness. Comparative analysis further reveals Dickens’s consistent reliance on experiential learning as the driver of transformation across his Bildungsroman novels. The major conclusion is that Dickens presents personal growth and identity formation as inseparable from lived experience, emphasizing that true character development arises from adversity, relationships, and reflection. His works thus highlight the enduring significance of experiential learning in shaping moral responsibility and human maturity.
experiential learning, character development, personal growth, self-discovery
The Paradox of Identity: Creation, Conformity, and Collapse in Modernist Fiction
Modernist literature captures a deep unease with what it means to exist as an individual within the demands of a changing society. While questions of identity have long shaped literary thought, the early twentieth century, marked by psychological theories of Freud, the existential search for meaning, and post-war disillusionment, offered writers new ways to interrogate the self. This study examines how Franz Kafka’s Metamorphosis and Virginia Woolf’s Mrs. Dalloway reconfigure identity as a socially mediated process rather than a stable essence. Through comparative close textual analysis informed by psychoanalytic, existential, and sociological theories, the paper explores how characters such as Gregor Samsa, Septimus Smith, and Clarissa Dalloway embody the tension between inward consciousness and outward performance. The analysis demonstrates that the erosion or withdrawal of social recognition destabilizes the self, revealing identity as an ongoing negotiation between autonomy and belonging. Drawing on the frameworks of Judith Butler and Erving Goffman, the study concludes that modernist writing anticipates contemporary anxieties about visibility, conformity, and fragmentation by redefining selfhood as relational, fragile, and continually constructed within social expectations. The paradox of identity that modernism exposes thus remains central to our understanding of human experience, reminding us that every act of belonging is also an act of negotiation. Keywords: authenticity, conformity, identity, negotiation, selfhood
The Belt and Road Initiative in Nepal: An Analysis of Opportunities and Challenges
In 2017, Nepal joined the Belt and Road Initiative (BRI) by signing the Memorandum of Understanding (MoU). After seven years of signing the MoU, China and Nepal signed the “Framework for Belt and Road Cooperation” in December 2024. Initially, Nepal proposed thirty-five projects under BRI, including sectors such as roads, railways, energy, and trade. However, the negotiations with China reduced the projects to ten by 2024. Through BRI, Nepal intends to transition from a landlocked country to a land-linked country. However, there has been slow advancement in the implementation of BRI projects in Nepal. That highlights a gap between the strategic intent and the on-ground progress of BRI projects. The paper aims to examine the barriers that restrict the advancement of BRI projects. This study will employ a qualitative and descriptive methodology. The study finds that overlapping internal and external factors hinder the progress of BRI in Nepal. Internally, factors such as bureaucratic incapacity, frequent political changes, disagreements over project terms, and environmental concerns limit the progress of BRI. Externally, India’s concerns over the increasing presence of China in the region influence Nepal to take a cautious approach towards BRI and China. As a result, the progress of BRI is slow in Nepal. To gain from BRI, Nepal needs to maintain a balance among these factors.
Brain-Based Learning In Education: Principles, Strategies And Empirical Evidence
Brain-based learning (BBL) is an innovative approach grounded in the scientific understanding of how the brain learn. It aims to match teaching strategies to the way our brains naturally learn, process and store information. Based on the brain's natural learning process, this approach provides a scientific, learner-centric teaching and learning environment that enhances overall learning effectiveness. The present paper aims to examine the conceptual foundation, principles and key strategies of brain-based learning and to review empirical evidence regarding its effectiveness in improving students’ outcomes. The study adopts a conceptual and narrative review approach based on an analysis of relevant literature from books, research articles, and scholarly publications in the fields of neuroscience and education.This article discusses the core ideas and twelve principles of brain-based learning, along with its instructional techniques. The paper also discusses various brain-based teaching strategies used to enhance classroom instruction. Additionally, the paper examined the benefits of brain-based learning, supported by empirical evidence, including improved academic achievement, enhanced memory and retention, development of higher-order thinking skills, enhanced engagement and motivation, reduced stress and anxiety and increased self-efficacy. The paper concludes the implications of the BBL strategy in the teaching-learning process for the holistic development of students.
Brain-based learning (BBL), neuroscience, student-centric pedagogy
Financial Inclusion: a key to Economic Empowerment in Himachal Pradesh
Financial Inclusion is a crucial driver of economic empowerment, enabling access to formal financial services and promoting entrepreneurship, savings and investment. This study examines the impact of financial inclusion on economic empowerment in Himachal Pradesh, focusing on initiatives like banking penetration, credit access, and financial literacy programs. The analysis reveals significant progress in financial inclusion, contributing to improved economic outcomes, poverty reduction and women’s empowerment. Economic empowerment sets a direct path towards gender equality, poverty eradication and inclusive economic growth. It is the ability to make and act on decisions that involve the control over and allocation of financial resources. Economic empowerment is the aptitude of women and men to participate and contribute to the growth processes in such ways that recognize the value of their contributions and respect. However, challenges persist including regional disparities and limited financial awareness. The study suggests targeted interventions to deepen financial inclusion, fostering sustainable economic empowerment in Himachal Pradesh.
Credit Access, Purchasing Power. Gender Equality.
Ancient indian science and its impact on modern innovation
Ancient India was a history-rich developmental agent of scientific thought that provided design principles to the sciences of mathematics, medicine, metallurgy and astronomy that still ring true in the glistening age of 21st Century digital technology. This research paper intends to bring a systemic, focused discussion and critique of the scientific victories achieved by India’s great ancient minds, and analyze and demonstrate their indirect and direct impact on contemporary technological advances and scientific understanding through a detailed, well-rounded historical-comparative qualitative study of an essential set of classical text translations such as the Shulba Sutras, the Charaka Samhita and the Aryabhatiya. Through a critical engagement of these core texts, this investigation will explicitly detail how factors such as the decimal place-value system, the mathematical zero, prosthetic rhinoplasty, and rust-proof iron-smelting practices provided the essential working infrastructure for what is now modern digital logic, contemporary reconstructive surgery, and state-of-the-art material science. It will also explicitly demonstrate how the respective fields of science today often echo, enhance, or add to these traditional practices, leading us to a crucial realization that deeper studies in traditional scientific phenomenology are highly essential to the framework of contemporary scientific-technical interdisciplinary innovations. Overall, the primary finding of this research will be the assertion that the academic formal acknowledgment and targeted revival of those traditional scientific practices will heavily benefit the long-term development of indigenous innovation, cultural intellectual reclaiming, and the progresses of global science itself.
Modern Innovation, Mathematics, Ayurveda, Metallurgy, Aryabhata, Sushruta.
Guarded Knowledge: Silence, Secrecy, and Regulated Transmission in Classical and Early Medieval India
Modern intellectual culture often treats openness and unrestricted circulation as markers of legitimate knowledge. This article argues that this assumption is historically specific rather than universally valid. Drawing on classical and early medieval Indian traditions, it shows that silence and secrecy were not marginal practices but integral to the organization and transmission of knowledge. Across ritual qualification, guru–śiṣya pedagogy, medical training, and guild-based craft traditions, access was linked to preparation, supervision, and incorporation into established lineages of practice. The article introduces the concept of epistemic stewardship to describe systems in which authority arises through structured transmission rather than maximal exposure. In these contexts, knowledge was understood as effective—capable of shaping ritual order, bodily health, and material production—and therefore required disciplined disclosure and responsible application. Restriction did not function solely as exclusion; it also preserved standards and aligned expertise with accountability. By shifting attention from diffusion to transmission, this study challenges the modern tendency to equate openness with epistemic virtue. It suggests instead that durability and legitimacy may depend on calibrated restraint.
Secrecy; Epistemic stewardship; Knowledge transmission; Adhikāra; Guru–śiṣya pedagogy; Tantric initiation; Guild knowledge; Classical and early medieval India.
Ideals and Principles of Jainism: Modern Perspectives For a Better Society
Jainism, as a religious as well as philosophical school of thought, has a history spanning millenniums in Indian subcontinent. Starting from times immemorial, its philosophy culminated by the time of its 24th tirthankara, Mahavira. It propounded some ideas and principles which had a long-lasting impact on the Indian society and continue to mark their presence till date. Although, some of them being too idealistic and hard to practice in full fledged ways, yet adopting them more or less can undoubtedly benefit mankind and has even done so over the past as well. These principles and ideals although appear to be ancient, yet if they will be looked upon from an analytical point of view, it presents to us some wonderful modern perspectives regarding these beliefs of Jainism. This work focuses upon delving into these ancient ideals and principles of Jainism and analyzing them from modern perspectives to find. This work will try to develop some relations between these principles and how their adoption can and will lead to a better and more prosperous society in future. This work, therefore, also focuses upon realizing that how these ancient ideals and philosophies carry dynamism which proves their utility in the modern world as well. Thus, the paper tries to explain how ancient ideals of Indian philosophical schools still hold relevance in modern times
Pancha Mahavratas, Naya, Saptanaya, Anekantavada, Syadavada
Educational Foundations of Indian knowledge tradition: A Study of Swami Vivekananda’s vision
The Indian knowledge tradition is the beacon of light of Sanatan culture and the bearer of Rishi tradition, which contains the spirit of holistic development, spiritual upliftment and moral values along with human welfare. It is that sacred river of values, cultures, rituals and vibrant emotions in which there is a divine confluence of knowledge, action, devotion and yoga. The Indian knowledge tradition is a vast consciousness within which India's infinite wealth of knowledge like Astronomy, Astrology, Nature, Environment, Ved, Vedang, Upnishadas, Chikitsa, Music, Literature, yoga and grammar etc. exists in its conscious form. An attempt to harness this same conscious power has also been made in the National Education Policy 2020. The first National Education Policy of the 21st century emphasizes the widespread dissemination and promotion of the Indian knowledge tradition. The chain of great bearers of the Indian knowledge tradition exists unbroken from Adi Shankaracharya to Swami Vivekananda. This is the same tradition that Swami Vivekananda revived in the 20th century, almost 130 years ago, at the World Parliament of Religions in Chicago in 1893.Even in contemporary education, education integrated with the Indian knowledge tradition provides foundation for values, ethics, spirituality, logical thinking, Vasudhaiva Kutumbakam, holistic education, and education for human development, along with the real purpose of life. The National Education Policy 2020's tenets of equity, quality, affordability, accountability, and accessibility are also a result of this vision. This research paper examines the educational foundations of the Indian knowledge tradition, with special reference to Swami Vivekananda's educational vision.
Contemporary Education, Swami Vivekanand
Role of NEP 2020 in Strengthening Foundational Learning and Quality Education at the Primary Level
The National Education Policy (NEP) 2020 has redefined the landscape of school education in India by prioritizing foundational literacy and numeracy (FLN) as the most urgent and essential learning goal. By introducing the 5+3+3+4 curricular structure, the policy recognizes the critical importance of the early years (ages 3–8) in shaping a child’s cognitive and academic development. This theoretical paper explores the role of NEP 2020 in enhancing foundational learning and ensuring quality primary education through inclusive, developmentally appropriate, and play-based pedagogical reforms. It examines key policy provisions such as mother tongue instruction, teacher capacity building, formative assessments, and the integration of ECCE with primary schooling. Through a review of educational theories and policy literature, the paper highlights how NEP 2020 seeks to bridge historical gaps and promote equity and excellence in the foundational stages. It concludes with insights into implementation challenges and recommendations for sustainable systemic transformation.
, Foundational Learning, Primary Education and Quality Education
Environmental Awareness among Secondary School Students: Insights about Behavioural, Emotional, and Sustainability Practices
There has been interconnectedness between human actions and environmental changes. To create a sustainable living environment and to balance the ecological systems of the world, there should be awareness among the humans. In order to sustain the world we live in and prosper towards a future that is safe for everyone, we need to educate the future generation. Embedding sustainability awareness in the education system will enhance students’ awareness of issues along with empowering them to make eco-friendly practices in their daily lives. This research explores the level of sustainability awareness among secondary school students in New Delhi. A sample of 240 secondary school students was taken to study the behavioural and attitude awareness, emotional awareness, and sustainability awareness. While investigating these factors, the study aims to highlight the strategies for cultivating sustainability mindsets among the students and foster their thinking towards advocating for the environment. The findings show that there is high sustainability awareness among secondary school students. An independent samples t-test was employed to find the significant difference between mean scores of female and male students. The study highlights there is no significant difference between awareness levels between male and female students. The findings emphasise the need for educational interventions that bridge the gap between awareness and action.
Sustainability, Education for Sustainable Development,
Teacher Well-Being and Educational Quality: An Overlooked Relationship
Essentially, this paper explores the crucial but often overlooked link between how well teachers are doing and the quality of education that students receive. It makes the case that when teachers feel good and supported, it positively affects the classroom atmosphere, teaching effectiveness, student participation, and overall learning results. Even though there’s an increasing body of work on improving education, the well-being of teachers has often been treated as a side issue rather than a key factor. The paper looks at current empirical studies, theoretical models, ways these influences work, and what it all means for policy and practice. In the end, it offers suggestions on how to sustain teacher well-being as a way to improve educational quality.
teaching effectiveness, teacher’s well-being, student participation, educational quality
Exploring the relationship between span of attention and mental well-being among adolescents
Adolescence is a crucial developmental stage characterized by rapid emotional and cognitive changes. Mental Well-being is a critical determinant of cognitive functions including concentration, attention and learning potential. As defined by the World Health Organization (2018), Well-being represents a dynamic state in which individuals cultivate their skills, fostering productivity and meaningful community engagement by using their potential. Consequently, the enhancement of mental well-being serves as a basic prerequisite for long-term functional success. Attention is a vital cognitive mechanism facilitates the focus on specific stimuli while filtering the irrelevant information. The present study examines the correlation between span of attention and mental wellbeing within an adolescent. For this purpose, a survey method was employed on a sample of 120 adolescents (67 boys and 53 girls) enrolled in various middle stage schools within the Varanasi district were selected purposely. Data collection was executed by administering self-developed attention span test along with standardized scale of mental wellbeing developed by Singh. S.,(2025). Coefficient of Correlation “r” was used to analyze the data. The results of the study showed a significant correlation between span of attention and mental wellbeing among adolescents for the total sample and a significant relationship between span of attention and mental wellbeing for sex and levels of mental wellbeing subsamples indicated higher and constructive mental well-being is associated with a longer and more stable span of attention showed better mental health and psychological well-being tends to exhibit greater concentration and attention level among adolescents.
Span of Attention, Adolescents, Mental Wellbeing